سفری به سبزی سبزه های نوروز

آغاز هر جنگ و تهاجم همواره با دفاع و مقابله با آن مواجه خواهد شد. در واقع هر جامعه اي كه در طول تاريخ با تهاجم دشمني روبرو شده است، خود را موظف به دفاع و تقابل دانسته و به اقسام مختلف از ماهيت و هويت خود دفاع كرده است. اين قانون در تمامي جوامع وجود دارد و دفاع در سرشت آدمي است. “دفاع مقدس” نامي است كه در جاي خود دلائلي را دارد كه هر كدام بيانگر سر فصل هايي است از رشادت، ايثار و از خودگذشتگي و هر كدام مي تواند مبنايي براي دروس تاريخي باشد. دين مبين اسلام از خشونت و جنگ طلبي بيزار است و مسلمانان را موظف نموده تا آنجا كه ممكن است از جنگ و خشونت پرهيز نمايند؛ اما هر مسلمان موظف است تا در برابر دست درازي و تهاجم بيگانه به آب و خاك و ناموس و مال خود دفاع كند و دفاع در هر شرايط و موقعيتي وظيفه شرعي و عرفي و اجتماعي هر مسلمان است و اين در آيين اسلام شامل مرزهاي تمامي كشورهاي مسلمان مي باشد.

هيچ مردمي تمايل به درگير شدن در جنگ را ندارند علي الخصوص كه آن كشور و مردم درگير تحولات داخلي نيز باشند و متاسفانه اين شرايط در ايران اسلامي جريان داشت كه عمليات نظامي گسترده رژيم مخلوع بعثي عراق آغاز شد. اگر بخواهيم جنگ 8 ساله عراق كه با حمايت تمامي قدرت هاي جهان بر عليه مردم ايران صورت گرفت را با جنگ جهاني دوم مقايسه كنيم، خواهيم ديد كه چرا دفاع مردم ايران مقدس است؛ هر چند كه از نظر دين رهايي بخش اسلام دفاع در هر كجاي دنيا كه صورت پذيرد محترم و قابل ستايش است اما آنچه در اين سرزمين رخ داد، وقوع جنگ سوم جهاني بود بر عليه يك ملت و يك كشور؛ در جنگ جهاني دوم وجود متحدين و متفقين خبر از آن مي دهد كه بنا به معادلات سياسي هر كشور با همفكران خويش در برابر دشمن مشترك خود مبارزه كردند. آغاز دومين جنگ جهاني دليلي نداشت به جز زياد ه خواهي و كشورگشايي مردي آلماني كه ديوانه قدرت بود.
كمرنگ بودن مسائل اعتقادي در آن جنگ و صرفا اعتقاد به رسيدن به آزادي ميهن در كشورهاي مورد تهاجم قرار گرفته و سپس درخشش اتحادها دليل معروفيت آن جنگ شد اما در مورد جنگ دنيا بر عليه ايران دلايل زيادي در دفاع مردم ايران وجود داشت1 ؛- اعتقاد به اسلام و حوادث تاريخي چون قيام كربلا: شهادت حضرت ابي عبدالله الحسين (ع) در دشت كربلاو اسارت خاندان پاك پيامبر اكرم (ص) هميشه مورد نظر مردم مسلمان ايران بوده و شايد يكي از داغ هاي هميشگي در اين ديار شهادت فرزند علي (ع) و 72 يار وفادار او بوده و خواهد بود.
در بوستان دفاع مقدس، بخشي از شميم دلنواز و عطر روح پرور اين بوستان، از طريق گلبرگ هاي شهادت، به مشام راويان، زائران سرزمين نور و همه تشنگان معارف دفاع مقدس مي رسد و از طريق آنان در كوچه پس كوچه هاي تاريخ و جامعه عطرافشاني مي كند. و چه زيبا مقام معظم رهبري بر اين مهم تاكيد كرده اند كه: “هر كس كه دلش براي اسلام و قرآن مي تپد بايد اين مناطق را به عنوان عرصه فداكاري ها و رشادت هاي جوانان اين سرزمين گرامي دارد” بايد باور كنيم و بر اين باور پايبند بمانيم كه بالاترين نياز جوان، داشتن يك تكيه گاه جامع و كامل است و بزرگترين مشكل هم اشتباه در مصداق اين تكيه گاه است. لذا در ظاهر ديده مي شود كه جوانان علي رغم اينكه مي دانند كه خداوند قادر، عالم، رئوف، مهربان، ناظر، خالق و ... است به جاي تكيه كردن به اين منبع لايزال، به منبع هاي ديگري كه در توانايي قابل مقايسه با خداوند نيستند تكيه مي كنند و چون از آنها ناتواني مي بينند، به نااميدي، ياس، پوچي، بي خيالي و ... روي مي آورند.

ياران شهدا و بازماندگان از غافله شهادت، گسترش دهنده آن شميم دلنواز هستند. چه آنان كه خود خلق كننده آن حماسه ها بوده و به بيان مشاهدات خويش مي پردازند، چه آنان كه تجارت و معارف دفاع مقدس را فرا گرفته، به ديگران منتقل مي كنند، با مخالفان به مناظره و بحث پرداختند و حق را بر پيشاني زمان مي نشانند، چه آنان كه در بررسي، مطالعه، تبيين و تدوين تجارت و معارف دفاع مقدس از اين فرهنگ “نور” گرفته و فروغ مي گستردانند و چه آنان كه در كسوت و هيئت هنرمندان، ناشران و غيره، با مردم آميخته و فرهنگ زندگي بخش و زلال دفاع مقدس را در كلام، در عمل و يا در هنر به كام جان ها مي چشانند.

همين عوامل سبب شده كه امروزه دامنه جاذبه و آوازه “فرهنگ و ارزش هاي دفاع مقدس” مي رود تا بلكه قلمرو پهناور كشور اسلامي ايران و ساير كشورهاي اسلامي و ساير ملل مستضعف را زير بال خود كشد. اگر در زمان دفاع مقدس مسئوليت حضور در جبهه و گرم نگه داشتن جبهه ها و مقابله با دشمن در يك صحنه سياسي و نظامي را داشتيم، وظيفه امروز ما تلاش در يك صحنه فرهنگي به منظور حفظ آثار و ارزش هاي دفاع مقدس و جلوگيري از به فراموشي سپردن آنهاست. و چه زيبا مقام معظم رهبري فرموده اند: “مي خواهم بگويم كه اين جنگ يك گنج است. آيا خواهيم توانست اين گنج را استخراج كنيم يا نه؟” اين هنر ما است كه بتوانيم استخراج كنيم. امام سجاد (ع) توانست همان چند ساعت گنج عاشورا را استخراج كند. امام باقر (ع) و ائمه بعد از ايشان استخراج كردند و آن چنان اين چشمه جوشان را جاري نمودند كه هنوز هم جاري است و هميشه در زندگي مردم منشا خير بوده، هميشه بيدار كرده، هميشه درس داده و ياد داده كه، چكار بايد كرد، الان هم همين طور است. بايد توجه كرد كه شهدا چگونه شهيد شدند؟ اولاخواستند، ثانيا تلاش كردند، ثالثا مورد ياري و كمك خداوند قرار گرفتند. ما نيز نيازمنديم كه بدانيم كه چگونه بايد خواست و چگونه بايد تلاش كرد و چگونه بايد جلب توفيق و مدد الهي نمود.

چون ايشان علاقمتند براي اينكه راه گم نشود، مايه افتخار و مباهات اسلام، امام زمان (عج) و رهبري و همه امت هستند. هنر عمده شهدا اين بود كه در چشم خلق خدا رفتن ترجيح دادند. توجه دادن به اينكه جبهه ها جايگاه تبديل شور به شعور بوده و هست و ان شاء الله خواهد بود. آنچه ما را به وادي عشق مي كشاند شور است ولي آنچه ما را ماندگار مي كند شعور است و چنانچه شورها به شعور تبديل نشود دچار قالب گرايي خواهيم شد كه آفت بزرگي است.

براي تبديل شور به شعور، كسب شناخت و معرفت ذيل لازم است كه تلاش خواص خود را مي طلبد كه عمده ترين آن (وظيفه شناسي) است. بايد دانست كه ما “مامور به انجام وظايف و تكاليف” هستيم. آنچه در مورد پديده دين و پيروي از اهل بيت (ع) مطرح است اينكه اگر جوانان دين را پديده محدوديت آفرين و محدوديت زا، ببينند، به طبع اول از آن فرار خواهند كرد ولي چنانچه آن را پديده مصونيت آفرين و حفظ كننده بيابند، نه تنها از آن فرار نخواهند كرد بلكه سعي در استفاده از آن دارند. دين و سيره اهل بيت (ع) همانند نقشه مهندسي است كه چنانچه سازنده خانه به اهميت جان خود واقف باشد به دنبال كسب نقشه و ساختن براساس نقشه مي رود.

همچنين است اگر نقش پيروي از قرآن و عترت در ساختن دنيا و آخرت و سعادت دنيوي و اخروي به صورت ملموس و محسوس بيان شود و معلوم شود كه قرآن و عترت، حلال مشكل است نه مشكل ساز، مصونيت زاست نه محدوديت زا، راهگشاست نه مسدود كننده، گرايش به آن بيشتر خواهد شد. و چه زيباست خاطرات جنگ و زيباتر خاطرات بعد از آن در همان مناطق جنگي كه زماني آماج گلوله هاي توپ و تانك و خمپاره ها بود و اكنون قدمگاه زائراني است كه حقيقت گمشده خود را در آن جستجو مي كنند. مگر نه اينكه آن دختر مسيحي كه رفته بود به منطقه عملياتي شمال غرب و بعد از بازديد از آن فضاي قتلگاه و شهادتگاه شهيدان، نوشته بود: “به نام خداي عشق من دانشجوي تبريز هستم، مسيحي هستم. يعني بودم. اما با ديدن اين همه مصلوب، اين همه مسيح، اين همه شهادت و خون، اسلام آوردم و من هميشه مسلمان خواهم ماند.

” ترويج و تبيين فرهنگ ايثار و شهادت و انتقال ارزش هاي ماندگار دفاع مقدس به نسل جوان جامعه و انعكاس و بازگويي رشادت و ايثارگري دوران جنگ براي مردم چند سالي است كه در سفر به سرزمين هاي مقدس تجلي دوباره اي يافته است.

كاروان هاي اعزامي راهيان نور بنا به تدبير سازمان هاي اعزام كننده و راهنمايان همراه كاروان ها، مسيرهاي گوناگوني را براي بازديد انتخاب كرده و نقاط مختلفي را مورد توجه قرار مي دهند. اما به دليل آنكه مقصد همه كاروان ها نقاط مشتركي در خطوط مقدم درگيري است، لذا با در نظر گرفتن منطقه جغرافيايي جنگ از جنوبي ترين نقطه، مهمترين ايستگاه ها و مناطق يادماني كه مورد بازديد قرار مي گيرد، به شرح زير معرفي مي شود:

-1 منطقه عملياتي والفجر هشت در شهر اروند كنار در حاشيه انتهاي رودخانه اروند و دقيقا مقابل شهر فاو در غرب اين رودخانه در عراق، بهترين مسير دستيابي به اين منطقه يادماني كه هشت شهيد گمنام در آن دفن مي باشد، جاده آبادان- اروند كنار به مسافت 65 كيلومتر است و بسياري از كاروان ها نيز از مسير آب با امكانات نيروي دريايي سپاه و ارتش به منطقه مذكور دسترسي پيدا مي كنند.
-2 منطقه عملياتي ثامن الائمه در شمال شهر آبادان و در محدوده انتهاي جاده هاي ماهشهر- آبادان و اهواز- آبادان و حاشيه شرقي رودخانه كارون و شمال رودخانه بهمن شير نيز يادآور اولين عمليات كلاسيك و بسيار موفق رزمندگان ايراني مي باشد كه به دستور امام خميني (ره) بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران “حصر آبادان” با انجام اين عمليات شكسته شد. مسير دستيابي براي منطقه فوق جاده هاي اشاره شده مي باشد.
-3 منطقه جنگي آبادان شامل نقاط درگيري در ايستگاه هاي 7 و 12، پالايشگاه آبادان، خيابان ها و كوچه هاي شهر و ساحل رودخانه اروند مي باشد كه يادآور حماسه و مقاومت هاي مردم آبادان و دلاوران ارتش اسلام است. بهترين مسير دستيابي به آبادان جاده اهواز- آبادان مي باشد.
-4 شهر خرمشهر يكي از ديدني ترين مناطقي است كه مقصد اصلي بسياري از كاروان هاي راهيان نور مي باشد. منطقه گمرك، ساحل رودخانه، پل هاي شهر، ميدان مقاومت، پادگان دژ، مسجد جامع و موزه دفاع مقدس از جمله مناطقي است كه در خرمشهر مورد بازديد و توجه قرار مي گيرد. اين شهر در عمليات بيت المقدس در سوم خرداد 1361 آزاد گرديد.
-5 پل نو در ورودي خرمشهر از طرف عراق در جاده شلمچه- خرمشهر هنوز خط مقدم و خاكريز اول رزمندگان اسلام محسوب مي شود كه يادآور حماسه هاي فراموش نشدني دفاع در مقابل تجاوز عراق در روزهاي اول جنگ مي باشد.
-6 منطقه عملياتي والفجر هشت، كربلاي چهار، كربلاي پنج، كربلاي هشت در منطقه عمومي شلمچه در مرز ايران و عراق قرار دارد كه يادمان با عظمتي توسط آستان قدس رضوي بر جايگاه و قتلگاه تعدادي از رزمندگان اسلام در اين منطقه ساخته شده است. مزار هشت شهيد گمنام نيز در اطراف گودي قتلگاه قرار دارد و در اين گودي يك ضريح شيشه اي است كه داخل آن لوازم جنگي كشف شده همراه پيكر مطهر شهدا وجود دارد. مسير دسترسي به شلمچه جاده خرمشهر- شلمچه از ميدان مقاومت و پل نو مي باشد.
-7 جاده اهواز - خرمشهر و منطقه عملياتي عمليات بيت المقدس و رمضان در حد فاصل غرب رودخانه كارون تا نوار مرزي ايران و عراق، در اين منطقه وسيع نقاط يادماني مشخص وجود دارد: كه به ترتيب از طرف خرمشهر مي توان به اين نقاط اشاره نمود.منطقه عملياتي بيت المقدس، يادمان و قتلگاه شهداي بمباران شيميايي در عمليات كربلاي پنج، ايستگاه حسينيه، پاسگاه زيد، قرارگاه كربلا، بيمارستان امام حسين (ع)، منطقه عملياتي والفجر هشت در حاشيه نوار مرزي كوشك تا شلمچه، مسير دستيابي به اين منطقه از طريق جاده اهواز- خرمشهر مي باشد. در ابتداي اين مسير در 15 كيلومتري اهواز ياد بود دب حردان براي نشان دادن ميزان پيشروي عراقي ها به طرف اهواز قرار دارد.
-8 منطقه عملياتي بدر در محور طلائيه در حاشيه جنوبي هورالعظيم، شامل منطقه اي است كه اكنون با احداث يادماني بزرگ و دفن هشت شهيد گمنام در بيابان هاي نوار مرزي، مقصد و ماواي عاشقان دلسوخته اي است كه 75 كيلومتر از جاده اصلي اهواز- خرمشهر را پيموده و سه راهي كوشك به طرف سه راهي فتح وسپس به سوي دژ ايران در منطقه صفر مرزي حركت مي كنند. منطقه طلائيه شاهد تلاش گسترده اي از رزمندگان اسلام در عمليات بدر بوده است.
-9 يادمان هويزه و منطقه عملياتي نصر و بيت المقدس در 35 كيلومتري جنوب شهر سوسنگرد قراردارد و محل دفن شهداي دانشجويي است كه در اين عمليات به شهادت رسيدند. تانك هاي منهدم شده عراقي ها و بعضي از ادوات سوخته لشكر 16 زرهي ارتش يادآور شهادت بيش از 141 شهيد اين عمليات در منطقه به جا مانده است. براي دسترسي به اين منطقه از جاده اهواز- خرمشهر كيلومتري 35 و ازجاده اهواز- سوسنگرد- هويزه مي توان استفاده نمود.
-10 شهر سوسنگرد در منطقه دشت آزادگان تا محل پيشروي نيروهاي عراقي در شهر حميديه نيز مورد بازديد قرار مي گيرد. عمليات هاي متعدد امام علي(ع)، آزادسازي سوسنگرد و تپه هاي الله اكبر در اين منطقه انجام شده است و در مسير سوسنگرد به بستان در دهكده دهلاويه يادمان زيبايي برپاست كه يادآور محل شهادت چمران و سرهنگ رستمي در خط مقدم جبهه مي باشد. مسير دستيابي به سوسنگرد از طريق اهواز به جاده مواصلاتي مربوط است.
-11 شهر مرزي بستان در حاشيه هورالعظيم قرار دارد كه از طرف سوسنگرد 25 كيلومتر فاصله دارد، اين شهر در ابتداي جنگ به تصرف عراق درآمد و در عمليات طريق القدس آزاد شد.
-12 چزابه به پاسگاه سابله در نوار مرزي ايران و عراق به طرف فكه بعد از بستان قرار دارد. اين منطقه حاشيه جنوبي عمليات فتح المبين بوده و در عمليات طريق القدس آزاد گشت. منطقه چزابه در 1360/12/10 شاهد سنگين ترين نبرد دفاع مقدس بوده است كه طي آن ارتش عراق با فرماندهي صدام حسين در منطقه شيب قصد داشت بستان را تصرف نمايد كه با دفاع قهرمانانه يك گردان ارتش و داوطلبان بسيج تحت فرماندهي شهيد غلامرضا مخبري، عمليات عراقي ها با شكست مواجه شد.
-13 در ابتداي جاده مرزي از چزابه و سابله به طرف فكه منطقه عملياتي و الفجر مقدماتي و والفجر يك مورد بازديد قرار مي گيرد. پاسگاه هاي سابله، صفريه، الرشيد و طاووسيه در اين منطقه قرار دارند. در نزديكي منطقه فكه محل شهادت شهيد سيد مرتضي آويني، نقطه مقصد كاروان هاي راهيان نور مي باشد. مسير دسترسي به اين جاده از طريق بستان- چزابه و از طريق جاده انديمشك- دهلران به طرف چنانه مي باشد.
-14 منطقه عملياتي فتح المبين، والفجر مقدماتي، والفجر يك حد فاصل رودخانه كرخه از شمال دشت عباس و پل نادري در غرب دزفول تا پل عبدالخوان در جنوب شهر شوش و در عمق به طرف نوار مرزي قرار دارد كه به دليل جاده هاي طولاني اين منطقه كمتر مورد بازديد قرار مي گيرد.
-15 شهرهاي اهواز، شوش، دزفول و انديمشك نيز از نقاطي هستند كه مورد بازديد راهيان نور قرار مي گيرند. در شهر شوش و جنوب رودخانه كرخه يادمان شهداي فتح المبين قرار دارد. پادگان دو كوهه محل تجمع و سازماندهي نيروهاي مردمي در ابتداي ورودي شهر انديمشك اكنون مشتاقان بسيار زيادي را به سمت خود جذب مي نمايد.
-16 در منطقه عمومي دهلران و موسيان كه از طريق جاده انديمشك- دهلران قابل دسترسي است منطقه عملياتي محرم قرار دارد.
-17 شهر مهران و صالح آباد و ارتفاعات قراويزان در حد فاصل غرب و جنوب نيز مورد بازديد قرار مي گيرد تا يادآور عمليات هاي والفجر سه و كربلاي يك و هشت سال پدافند مستمر رزمندگان ارتش اسلام باشد.
-18 منطقه عمومي غرب كشور هر چند به دليل ارتفاعات متعدد و گستردگي جبهه ها و مشكل بودن دسترسي، كمتر مورد استقبال قرار دارد ولي علاقه مندان محلي در ايام خاص از اين مناطق بازديد مي كنند كه شامل نفت شهر، قصر شيرين، خسروي، سرپل ذهاب، گيلانغرب، اسلام آباد، جوانرود و نوسود مي باشد و عمليات هاي زيادي از جمله بازي دراز، مسلم بن عقيل و كربلاي شش در دوران جنگ در اين شهرها به وقوع پيوسته است. مسيرهاي مختلف اين منطقه از طريق جاده هاي منشعب از شهر كرمانشاه قابل دسترسي است.
-19 منطقه عمومي شمال غرب كشور شامل استان هاي كردستان و آذربايجان غربي نيز يادآور حماسه هاي رزمندگان اسلام در مبارزه با ضد انقلاب و عراق مي باشد.

نويسنده: مهدي بيژني

منبع: نوید شاهد